“孤独”材料作文优秀习作

独而不孤

高二（1）班 刘婧湉

有时我们会听到两种声音，一个说越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独，另一种声音说只有神仙与野兽才喜欢孤独，人，是要有朋友的。诚然，这两种看法都没有错——我们要做一个独而不孤的人。

从科学的角度上说，人类是群居动物，自古以来人类社会的发展与文明的进步都离不开群体，我们每一个人都是在群体中成长起来的。费孝通在他的《乡土中国》中曾写道：中国社会是有乡土性的，我们有父母兄弟，亲戚朋友，我们平素所接触的是生而与俱的人，并不是由于选择得来的，而是出于本能，先于我们的生活环境。因此梁实秋先生所说的“孤独”，是孤身一人的意思，在我们成长的道路上，总有家人，挚友陪伴前行，倘若一个人的生活一直是孤身一人，世界于他而言就失去了以情感为架构的联系，浑噩度日。我们要融入群体，参与群体，同伴朋友的关怀使我们不再孤独，仿佛居寒夜者身处暖春。

而赫胥黎所说的“孤独”，更偏向于精神和思想上的独立追求。拥有独创精神的人，他的精神世界是孤独的，这表明他不会被时代潮流所影响，固化，所谓“曲高和寡”。身处于大数据时代的我们，更容易被潮水般涌来的各种声音所误导，从而盲目地跟从。自由的灵魂与独立的思想在此时便越发难能可贵。这些伟大的人之所以伟大，不是因为他们一味地去追求孤独，而是在其他人对信息爆炸避之不及或被洪流裹挟之时，依然慧眼明心，立足其上。王安石变法在当时看来收效甚微，被百般阻挠以致失败，但其思想之深，影响之远，观其诗书便显而易见。他们的孤独，是智者坚定的信念，是被踩在泥泞中开出的花，是屹立于人类历史的引路星，为后人和知音引领方向。

置身于资讯爆炸的环境，是时代加诸于我们的挑战，作为青少年的我们正是培养人格，树立正确价值观的黄金时段，既要有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的交友之趣，也要有体察入微的甄别与思考，做一个独而不孤的人。

我们诞生与群体之中，但不能被群体所淹没。愿我们沐浴在阳光之下，但只要用心去看，依然有北极星为你指路。

孤独是圆满的

高二（8）班 陶郑瑶

赫胥黎说“越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独”。梁实秋说“只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要有朋友的。”

伟大和有独创精神意味着超前和思索。“人是要交朋友的”究其根本是因为人是社会性动物。英国社会学家在研究人类社会起源的过程中，将其比喻成一张大网。可网点点相连，每一点却又相对独立。莫论欢喜，人的任何一点特征都不具有绝对的普适性。交朋友也与孤独与否无关。人交朋友旨在分享，朋友只是人生路上陪你走一段的人。

喜欢孤独，享受孤独不一定就代表一个人真正孤独。孤独是什么？是一个人在世界孑然一身无枝可依？清清冷冷靠不近热闹便惊慌无措而拼命找寻？那不是孤独，那叫寂寞。寂寞无边慌乱，孤独无限圆满。

孤独是一个人修养身心的目标。即沉静地学会和自己相处，在如今浮华却浮躁的世界里给心灵劈开一块属于自己的小世界。享受孤独是爱自己的开始。爱上自己则生活浪漫，至死不渝。

有了朋友也不代表一个人就不孤独，孤独与否与一个人的精神内核有关系。

著名钢琴家傅聪在接受采访时说，一个钢琴家最可贵的是勇气。他的勇气和他的孤独直接挂钩。他在成名后依旧一连十几个小时，一个人静静地练琴。他拒绝了一切功名利禄所给他带来的资本和利益。他孤独，他疏离，但他坚定。所以他可以告诉我们早期的肖邦是李煜，晚期的肖邦是杜甫，弹肖邦能让听众听出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之感。他的孤独和享受孤独给予他体悟。也因此，在他离世之后得无数人怀念。钢琴家傅聪留在每一个听众心里，成为永恒。

所以哪有神灵野兽牛羊众生之分。人人潜心人人皆神灵，人人愿潜心沉静思索则人人伟大而有独创精神。神灵和伟人们喜爱的绝非孤独，而是和自我沟通、对话，是与自己的精神内核相处。

越是能静心思索越是可以享受孤独，爱上自己；越是慌慌张张眼高手低，越是寂寞难耐。

左宗棠蛰伏二十年，一朝出世，成了晚清四大名臣；有鸟三年不鸣，一鸣却可惊人。他们不孤独吗？他们孤独，但他们学会隐忍、观察，破万卷书，疯狂汲取，而后神交古人，终成大业。

孤独是圆满的。它象征着一个人丰富，可无限兼容。而我们爱上的孤独，实际是爱上了我们自己。这是多么美好的事。